Organización política de Atenas

Con las reformas de Clístenes y luego con la de Pericles, el electorado ateniense fue distribuido en diez tribus, cada una de la cuales debía contribuir con un regimiento para la defensa de la polis y elegir los siguientes cargos:

Estrategas: Máximos dirigentes de las polis, con funciones militares.

Arcontes: Organizaban el culto y los asuntos administrativos.

Bulé o consejo de los quinientos: Constaba de quinientos representantes elegidos para encargarse de preparar las leyes, tomar decisiones sobre la política exterior, los asuntos militares, las finanzas, el culto y la justicia. 

Tibunal de los heliastas: Juzgaba los asuntos civiles y penales. Estaba compuesto por aproximadamente 6000 ciudadanos mayores de 30 años.

Asamblea popular o Eclesia: Estaba integrada por todos los ciudadanos mayores de 18 años que quisieran participar. Votaba las leyes.

Todos los cargos públicos eran elegidos por sorteo, por un período de un año y no se recibía ningún tipo de pago por ejercerlos.

Imagen 01 (Historia Universal Santillana)

                         Imagen 02 (Historia I)

Fuente: Historia Universal Santillana (Grecia y Roma) e Historia I de Amadeo G. Sisco & Nora W.P.de Eguilior.

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Guerra del Peloponeso: Causas

Después de las guerras médicas, en el cual Atenas y Esparta resultaron victoriosas, habían quedado al frente de todas las polis griegas. 

En el 446 a.C. se había firmado un acuerdo que repartía la hegemonía de Grecia; Esparta se adueñó del Peloponeso, Corinto ejerció la dominación de los mares y el comercio del Oeste, mientras Atenas tomó el mar Egeo y del comercio del norte. Esta alianza fue breve, en parte porque Atenas codiciaba las rutas hacia Italia y Sicilia, en poder de Corinto y por otra el recelo  y la envidia que despertaba en las otras ciudades el poderío creciente de Atenas. 

Causas:

• Rivalidad de la Esparte aristocrática (dorios) y la Atenas democrática (jonios).
• Afán de Esparta de recuperar en Grecia la supremacía perdida, frente a Atenas, la que había decidido el triunfo en las guerras médicas. 
• Hegemonía cada vez más dura y gravosa que Atenas imponía a sus aliados, la cual alejó de la confederación de Delos a muchas ciudades descontentas que optaron por la amistad de Esparta. 

La ciudad de Corinto sostenía contra Atenas una activa competencia comercial que ésta última quería eliminar, por ser el Golfo de Corinto la vía de acceso para el comercio con Sicilia y la Italia meridional. 

Corinto era aliada de Esparta y metrópoli de varias colonias entre las cuales Corcira o Corfú era de las principales. En un conflicto suscitado entre Corfú y su metrópoli, Corinto, los atenienses se pronunciaron a favor de Corfú, a pesar de la prohibición existente para las ciudades extranjeras de inmiscuirse en conflictos de colonias con la ciudad madre. A su ves Esparta provocó que sus ciudades aliadas se pronunciaran contra Atenas y Tebas atacó a Platea, aliada ateniense. Pericles comprendió que la guerra era inevitable, así empezó el conflicto en el cual intervino casi toda Grecia. 

Las fuerzas de los estados enfrentados eran equilibradas. Esparta contaba con casi todo el Peloponeso y los estados de la Grecia central enemigos de Atenas, cuya cabeza era Tebas.

Atenas tenía como respaldo a su amplio imperio marítimo, Tesalia y algunas ciudades de la Grecia central, como Platea.

El predominio de la flota ateniense era abrumador; en cambio Esparta tenía el ejército más fuerte y disciplinado de toda la Hélade. Esta equivalencia de fuerzas constituyó un factor decisivo en la larga duración de la guerra, si bien conviene aclarar que el conflicto no fue continuo. Sus etapas sucesivas pueden enunciarse así:

• La guerra de los 10 años (431-421 a.C.)
• La expedición a Sicilia (415-407 a.C.)
• La derrota final de Atenas (407-404 a.C.)

Fuente: Historia I de Amadeo G. Sisco & Nora  W. P. de Eguilior

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Organización social de la antigua roma

Con el dominio etrusco, las diferencias sociales se hicieron más evidentes con los siguientes grupos:

Patricios: Eran los nobles terratenientes, descendientes de los primeros pobladores de la ciudad, y detentaban cargos políticos, religiosos y militares.

La base de la unidad de los patricios se encontraba en la familia. Las familias se organizaban en gens. Estas eran grupos de familia que se consideraban descendientes de un antepasado común y compartían las propiedades de las tierras. La autoridad dentro de los gens recaía en el más anciano. Diez gens conformaban una curia y diez curias integraban una tribu. 

Plebeyos: Constituían el grupo más numeroso, pero no tenían los mismos derechos que los patricios, no pertenecían a ninguna gens, no poseían grandes propiedades ni participaban en política, carecían de toda posibilidad de ascenso social y estaban imposibilitados de casarse con patricios. Podían ser artesanos, comerciantes o campesinos.

Clientes: Eran hombres libres, es decir, ciudadanos, que, para sobrevivir, dependían de un padre de familia al que llamaban "patrón". De su patrón recibían protección, ganados y tierras a cambio de ciertas retribuciones, como entregarle parte de su producción, brindarle ayuda militar en caso de guerra o darle su voto en la asamblea. La clientela de los patricios estaba formada por personas pobres, esclavos liberados, extranjeros o hijos ilegítimos. 

Eslavos: Eran considerados como bienes, no personas. Se podían comprar, vender y legar en testamento; todo lo cual se hacía mediante contrato. Durante la monarquía eran numéricamente escasos y la mayoría de ellos había llegado a su condición al haber sido tomados como prisioneros de guerra o por no haber podido pagar sus deudas. Luego este grupo se incrementaría, provocando reformas.  

Fuente:  Historia universal Santillana (Grecia-Roma)

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Evolución histórica de roma

1. Monarquia

(753-509 a.c.)

Se inició con el gobierno de Rómulo y culminó con la expulsión del Rey Tarquino el soberbio. Durante este periodo fue gobernada por 7 reyes.

§DINASTÍA LATINA

Rómulo: primer rey, creó el senado.

Numa Pompilio: edificó el templo del Dios Jano.

Tulio Hostilio: se produce la expansión romana (Asia Longa).

Anco Mario: construyó el pueblo de Ostía

§ DINASTÍA ETRUSCA

Tarquino el antiguo: construyó el foro romano, circo, templo de Júpiter y la cloaca.

Servilio Tulio: dividió a la población en 5 clases según su fortuna. Amuralló Roma.

Tarquino el soberbio: último rey depuesto por los patricios.

Organización Social:

PATRICIOS

Descendientes de los fundadores de Roma. Formaban el verdadero pueblo romano (popular) es decir ciudadanos.

PLEBEYOS

Eran libres pero no ciudadanos. Se dedicaban al comercio, industria, agricultura, también estaban integradas por aventureros, libertos extranjeros. Con el correr de los años conquistaron muchos derechos.

CLIENTES

Eran hombres libres, acogidos o adoptados bajo la protección de un “pater familias”

ESCLAVOS

Considerados cosas.

NOBILITAS

Durante la etapa republicana nació esta nueva clase. Era una “clase media”. Aristocrática, integrada por plebeyos enriquecidos a través del matrimonio con el patriciado romano.

Organización Política:

REY:

Autoridad máxima con poder absoluto elegido por la asamblea popular a propuesta del senado.

ASAMBLEA POPULAR:

Integrada por los ciudadanos libres y con edad militar. Esta asamblea era convocada por el rey y tenía por función la de aprobar y rechazar las leyes

SENADO

Conformado por 300 ancianos, padres de familia. Tenía funciones legislativas. Aconsejaban al rey y debían presentar a los candidatos para la sucesión del trono real.

2. República

( 509-29 a.c.)

Régimen iniciado tras una revolución aristocrática y nacionalista, que expulsó a los etruscos de Roma. Los Patricios tendieron a formar una oligarquía hereditaria, reagrupado en el Senado.

Durante este tiempo Roma se convierte en la primera potencia del mundo antiguo, con numerosas colonias en Europa, Asia y África, luego de emprender una política expansionista.

Instituciones Políticas

SENADO

Integrado por 100 miembros posteriormente 300 y hasta 1000. Cuerpo vitalicio formado por antiguos magistrados.

Funciones: Determinar gastos y recursos del estado, declarar la guerra y firmar la paz, recibir embajadores y enviar representantes, etc.

CONSULADO

Integrado por 2 miembros elegidos anualmente.

Funciones: Presidían el Senado, ejercían funciones de gobierno, militares y administrativas. En caso de emergencia debían denominar a un dictador por un espacio de 6 meses.

ASAMBLEAS

Llamadas también comicios, fueron de 3 clases:

Centurial,  reunión de patricios y plebeyos para suntos políticos-militar.

Curial, reunión de patricios para asuntos religiosos.

Tribial, reunión de la plebe para asuntos sociales.

Nota: Sus acuerdos o plebiscitos tenían el carácter de ley.

MAGISTRATURAS

Censores: Encargado de la confección del censo según su riqueza, Cuidaban de su educación y buenas costumbres.

Cuestores: Ayudaban a los cónsules a administrar el erario.

Pretores: administraban justicia, legislaban en ciertas materias “por edictos”

Ediles: Conformaban la organización municipal, auxiliaban a los tribunos y velaban por el orden y limpieza de la ciudad.

Tribunos: Defendían los derechos de la plebe, proponían nuevos derechos y se oponían sobre decretos del senado y de los cónsules a través de “VETO”. Sobresalieron los hermanos Graco:

Tiberio: Autor de la Ley Agria.

Cayo: Autor de la ley frumentaria (vender trigo barato al pueblo)

Política de expansión y sus consecuencias

Conquista de los pueblos que vivían en la península itálica. Guerra contra los Etruscos, Ecuos, Volscos, Galos, Semnitas y ciudades griegas del sur de Italia..

Conquista del Mediterráneo occidental

Las guerras púnicas (siglo III-II a.c.)

Definición: Conflicto armado entre romanos y cartaginenses por el control del comercio en el mediterráneo.

Etapas:

PRIMERA GUERRA PÚNICA

Combates: miles, egales (victorias romanas). Se reafirmó el tratado de Ebro.

SEGUNDA GUERRA PÚNICA

Combates: Secunto, tesino, trebia, trasimeno, cannas.

Resistencia de Cartago con Anibal Barca

TERCERA GUERRA PÚNICA

Combate de zama y luego Cartago es destruido por el Escipión el africano (146 a.c.)

CONQUISTA DEL MEDITERRANEO ORIENTAL

Macedonia, Epiro y Grecia en Europa, Pergamo, Sicilia y Palestina en Asia y Egipto (norte de Africa).

Como resultado final el mediterráneo era ya un mar interior del imperio romano por eso lo llamaron “Nuestro mar”.

Consecuencias

§ Roma se hizo dueña de extensos territorios y de grandes riquezas.

§ Las culturas de los pueblos sometidos ejercieron una gran influencia en la sociedad romana, fundamentalmente la griega.

§ Aumentó considerablemente el número de esclavos.

§ Aparecieron nuevas clases: los caballeros (hijos de senadores y oficiales que se convirtieron en financieros, mercaderes, banqueros y armadores), los liberales que actuaban financiera y políticamente a favor de sus “patronos”.

§ La agricultura decayó enormemente y ante el drama del campesinado surgió la propuesta de los hermanos GRACO.

Crisis de la República (31 a.c.)

El siglo I a.c. se caracterizó por violentas.crisis sociales, políticas y económicas. Surgieron los caudillos victoriosos de las conquistas, con ansias de poder que sacudieron durante años la tranquilidad de Roma. Los bandos enfrentados por el poder estaban representados en los “Populares” (partido popular) y los “Optimates” (los mejores)

I Guerra: Mario-Sila. Triunfo de Sila en la Batalla de Roma.

I Triunvirato: Formado a iniciativa de Pompeyo, quien estableció un pacto secreto con Craso y Julio César.

II Guerra: Pompeyo, Julio César. Triunfo de Julio César en la B. De las Fersalias, a quien el senado le otorgó el título de dictador perpetuo. Luego de importantes conquistas se produjo el asesinato de César, que tuvo como pretexto el descontento de los republicanos que se oponían a su dictadura personal.

II Triunvirato: Octavio, Lépido y Marco Antonio.

III Guerra: Marco Antonio, Octavio venció en la Batalla de Accio.

Los triunviratos, fueron la unión de tres caudillos para gobernar Roma y evitar las guerras civiles y poner fin a la anarquía vivida en Roma.

3. Imperio

 (29 a.c. 476 d.c.)

Etapa en la que los emperadores impusieron el gobierno absoluto. Se inició con el gobierno de Augusto, quién recibió los títulos de Gran Pontífice, Príncipe del senado, Augusto (persona sagrada) y César (nombre de su padre adoptivo), reinó la paz luego de un siglo de conquistas y guerras civiles, su época es conocida como el “Siglo de Augusto”, la más brillante de las letras y el arte latino (Protectores de la cultura: Agripa Y Mecenas).

Las familias de emperadores que gobernaron Roma fueron:

a. Julio-Claudianos: Descendientes directos de Octavio. Se produce la difusión del cristianismo. Destacan Ticero, Calígula, Claudio, Nerón.

b. Flavios: Vespasiano, Tito, Dominicano.

c: Antónimos: representaba a la edad de oro del imperio, el cual alcanza su máxima expansión y se produce un florecimiento económico y cultural. Nerva, Trajano, Adriano, Antonio Pio, Marco Aurelio, Cómodo.

d. Severos: Se produce el decaimiento del imperio por la presión de los bárbaros. Séptimo Severo, Geta, Cara calla, Macrino. Heliogábalo, Alejandro Savero

Decadencia (Anarquía Militar): Surgen los llamados.”Emperadores Militares” (19) nombrados y destituidos por las tropas: Los principales fueron:

CONSTANTINO: Quien funda la ciudad de Constantinopla, sobre la antigua Bizancio; suspende la persecución a los cristianos al establecer la libertad y la paz religiosa a través del edicto de Milán y sentó las bases del cristianismo en el Concilio de Nicea en el año 325 a.c.

TEODOSIO: Quién establece el cristianismo como la religión oficial del imperio y divide el imperio romano entre sus hijos: Honorio recibe el Imperio de Occidente (con su capital Roma) y Arcadio de Oriente (con su capital Constantinopla).

Aportes culturales

Arquitectura: El foro Romano, Basílica de Emiliana, la Curia (sede del senado) el Coliseo (gran anfiteatro)

Escultura: La columna de trajano.

Oratoria: Cicerón “Las Filipinas”

Poesía: Virgilio “La Envida”. Horacio “Odas”

Historia: Tito Livio “Historia de Roma”. Tácito “Historia”, Plutarco “Vidas paralelas”.

Filosofía: Séneca “Epístolas morales”. Marco Aurelio “Pensamientos”. Epicteto “Manual de Epitecto”

Derecho: Aporte más importantes de Roma que sirvió de fundamento para la legislación de la Europa medieval y moderna:

La ley de las Doce tablas: fueron las primeras normas escritas, que asentaron un duro golpe al patriciado, pues consagró la igualdad civil entre patricios y plebeyos.

La ley Oquinia: Permitió a los plebeyos acceder a los sacerdotes religiosos (poder antes ostentado sólo por patricios).

La ley Oppia: Promovía la autoridad y condenaba el lujo, en especial el de las mujeres. Lujo que procedía como consecuencia de la influencia asiática.

Ley Canuleva: Matrimonio entre patricios y plebeyos.

Ley Licinia: Plebeyo puede ser cónsul.

Ley Hortensia: Plebiscito tiene fuerza de ley.

Religión: Fue politeísta durante gran parte de su historia, siendo Jano dios de dos rostros, la divinidad principal, incluso antes que Júpiter. Su templo permanecía abierto en épocas de guerra y cerrado en tiempos de paz. Pero en el año 392 d.c. se establece el cristianismo como religión obligatoria para los habitantes del imperio

El Cristianismo.

Se llama cristianismo a la religión fundada por Jesucristo en la mitad del siglo de nuestra era. Transformó el mundo con sus enseñanzas de orden moral, humano y gran doctrina de hondo contenido espiritual.

Orienta la conducta del hombre hacia las prácticas del bien.

En medio de n mundo corrompido y decadente predicó. La cantidad, la igualdad, la justicia, la pobreza, la humanidad y la paz.

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Confucio

Kong-Fu-Tse "El maestro". Nació en el año 551 a.C.; de familia noble, es sin duda el filósofo que mayor influencia ejerció en la China antigua. Se declaró partidario del monoteísmo, y su pensamiento resume todo un código de moral natural. Se fundamenta en la piedad filial y el respeto a los antepasados; difunde la práctica del amor al prójimo, la benevolencia, la virtud, la honradez y la sinceridad.

Fue un predicador de acción que logró gran éxito durante su vida. Al morir se le tributaron honores casi divinos.

Al sostener la perfección absoluta de los antepasados anuló el espíritu de progreso, ya que el mayor mérito era parecerse a los ascendientes. Esto contribuyó al estancamiento del pueblo chino. 

La obra de Confucio está reunida en sus tres libros: "El gran estudio", "La fijeza de los medios" y "Los diálogos morales".

La moral por Confucio predicada fue el fundamento del orden político de China. 

Fuente:  Historia tomo 1: Amadeo G. Sisco & Nora W. P. de Eguilior

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Lao Tsé

Significa viejo maestro o hijo de la antigüedad. Aunque se duda de su existencia, las crónicas dicen que nació por el año 600 a.C. y dedicó toda su vida al estudio. Fue un pensador profundo, fundó el culto de la razón; el taoísmo, religión de una importante minoría china. 

Considera que el universo está gobernado por el Tao, principio y fin de todas las cosas. El Tao rige y ordena la vida natural.

Propone la contemplación y el permanecer en la inactividad, pues el mundo material es una ilusión y solo el pensamiento es libre. El taoísta que adhiere estos principios encuentra la tranquilidad y el dominio de la naturaleza.

Antes de morir escribió un libro titulado "Tao-Te-King". Significa sendero de la virtud o de la línea recta, en el que resumió todo su pensamiento. 

Fuente: Historia tomo 1: Amadeo G. Sisco & Nora W. P. Eguilior

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El asesinato de Julio César

César quería dar al régimen por él instaurado su nombre verdadero, restableciendo la monarquía, pero el título de rey no era popular en Roma.

Muchos intelectuales y políticos lo consideraban como negación de la libertad y traición a la tradición republicana; también la concentración de poder en sus manos era vista como peligrosa por algunos y mirada con envidia por otros; lo cierto es que se preparó su asesinato.

Los organizadores del complot fueron Casio y Marco Junio Bruto. César conoció con antelación la trama urdida. Pero quizá no creyó, con la seguridad que le daban su modo de ser y su prestigio, que el intento prosperase.

Sin embargo, el 15 de marzo del año 44 a.C. en una reunión del senado, en la que probablemente se discutía la elevación al trono de César, fue muerto de 23 puñaladas, los senadores presentes eran 60. Nadie lo defendió, 

Producido el asesinato de César, los senadores intentaron justificar el hecho anunciando al pueblo la muerte del tirano. La reacción colectiva recorrió el camino del estupor a la amenaza, pasando a la protesta.

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La organización militar de los espartanos

Mientras las demás ciudades griegas reclutaban su ejército cuando era necesario, Esparta se esmeraba en los tiempos de paz preparándose para la guerra.

Su ejército permanente estaba compuesto solo de soldados profesionales. 

Vestían túnica roja, con la cabeza y la cara protegida por un casco empenachado. El pecho cubierto con coraza y amparado por escudo. Empuñaban espada corta o lanza de dos metros.

Calzaban polainas metálicas llamadas "cnémides".

Formaban apretadas filas de ocho (formación que luego adoptó Filipo de Macedonia llamada falange). Iban a la guerra cantando, les estaba prohibido retroceder. Su consigna era "vencer o morir".

Fuente: Historia tomo 1 de Amadeo G. Sisco & Nora W. P. de Eguilior

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Las momias egipcias y la creencia en la inmortalidad

Como los egipcios creían en la otra vida después de la muerte, era necesario evitar la destrucción del cuerpo, y de ahí la momificación; las momias se encerraban en sarcófagos y éstos en grandes tumbas. 

Este arte de preservar los cadáveres de la putrefacción se llama embalsamamiento y fue muy empleado por muchos pueblos antiguos, siendo los egipcios los que hicieron uso de él con mayor perfección.

La momia era conservada en un ataúd tallado con la imagen del difunto para asegurar su esencia divina en la eternidad.

La práctica del embalsamamiento fue empleada por lo menos desde 4000 años a.C.

¿Por qué embalsamaban a sus muertos los egipcios?

Toda la vida egipcia estuvo mezclada con prácticas de su religión, y esperando el retorno del alma al cuerpo, después de haber completado su ciclo de existencia, creían que éste debía conservarse para recibirlo nuevamente.  

Fuente: Historia tomo 1 de Amadeo G. Sisco & Nora W. P. de Eguilior

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Ritos fúnebres de los persas

Entre los persas eran peculiares, al morir una persona, su cadáver pertenecía a Arhimán, y por lo tanto estaba contaminado con el espíritu del mal. Era preciso sacarle urgentemente de la casa. Pero ¿Dónde ponerlo? Sepultarlo, quemarlo o arrojarlo al río era contaminar el agua, el fuego o la tierra, que Ormuz había creado en un estado de pureza y para dar vida.

La solución se encontró depositando los cadáveres en torres de piedra, verdaderos cementerios donde eran devorados por las aves de rapiña. La sepultura de los reyes de tallaba representando en la fachada de la misma el pórtico de un palacio. 

El cadáver era envuelto en una capa de cera, para evitar su contaminación, e izado a un nicho, dentro del monumento.

Las puertas de las sepulturas permanecían abiertas, pero eran inaccesibles según se ha podido verificar a través del estudio de la tumba de Darío en Behistan. 

Los reyes constituían una excepción en el culto a los muertos, pues solo ellos eran sepultados, tallándose sus tumbas en la pared de la montaña; ésta la de Darío, se asemeja a la entrada de un palacio. 

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Derecho romano

El punto de partida del derecho romano fueron las 12 tablas. Como era muy complicada y hasta a veces contradictoria, necesitaron de intérpretes, los primeros de los cuales fueron los pontífices. A los comentarios pontificios se sumaron los ejemplos de sentencias de los pretores y los edictos o leyes complementarias que estos daban. 

El derecho fue concebido como una disciplina reguladora de la conducta y de las relaciones sociales. En efecto, se fueron dictando normas adecuadas a sus necesidades, pero sobre todo acordes con el bien público. El derecho público fue la sistematización de los derechos y las obligaciones del Estado y los ciudadanos; el derecho privado regulaba las relaciones entre cónyuges, padres e hijos, acreedores y deudores, y entre propietarios y arrendatarios; el derecho de gentes o internacional establecía las relaciones entre los distintos pueblos. Asimismo los romanos establecieron prácticas y procedimientos para entablar juicios y demandas, para juzgar y dictar sentencias. 

El primer texto legal que existió fue la ley de las doce tablas, a él deben agregarse las normas y disposiciones emanadas de las instituciones republicanas (senado, asambleas, pretores) así como las disposiciones de los emperadores.

La primera recopilación del derecho romano se llevó a cabo en la época del emperador Adriano (121 a.C.) quien encomendó al famoso jurisconsulto Salvio Juliano que reuniese todas las leyes vigentes; su obra se conoce como edicto perpetuo. A partir de entonces las constituciones imperiales modificaban, agregaban o simplemente ratificaban lo contenido en dicho edicto. 

Durante el imperio apareció la costumbre de interpretar la ley; esta obra era realizada por los jurisconsultos más renombrados y sus interpretaciones debían ser seguidas fielmente por los jueces. 

La codificación del derecho romano fue llevado a cabo por primera vez en el siglo VI d.C. por el emperador Justiniano. 

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Las dinastías romanas

El cargo de emperador reunía la totalidad del poder. Por un lado, era el supremo gobernante, pues dirigía el ejército, tomaba todas las decisiones políticas importantes, dictando leyes y nombrando gobernadores. Por otro, era el Sumo Pontífice, ya que administraba la religión y, por tal motivo, su persona era considerada sagrada. Ni siquiera el senado pudo limitar la centralización del poder. Esta antigua institución conservó algunas de sus facultades: asesoraba al emperador y proclamaba al sucesor que aquel elegía. Nunca recuperó el poder que tuvo en la República. Durante los primeros dos siglos del imperio, Roma conoció cuatro dinastías de emperadores:

Julio Claudios (14-68) Fueron los sucesores directos de Augusto, excepto Tiberio. Ninguno tuvo las virtudes del fundador del imperio, casi todos murieron asesinados.

Flavios (69-96) Fueron un grupo guerrero que reforzó las fronteras del norte del imperio y realizó campañas militares en Dacia, hoy Rumania.

Antoninos (96-192) Con ellos, el imperio alcanzó su máximo esplendor. Estimularon el desarrollo de la cultura, realizaron notables construcciones y alcanzaron la mayor expansión territorial, con la conquista de Dacia y los territorios del Cercano Oriente, hasta el río Éufrates.

Severos (193-235) Llevaron a cabo campañas contra los Partos y anexaron Mesopotamia. Sin embargo, el imperio tuvo cada vez más dificultades para contener la presión que ejercían los pueblos germanos. A esto se sumaron los conflictos ocasionados por las diversas aspiraciones al trono imperial y el liderazgo que fueron consiguiendo los oficiales victoriosos en las campañas militares, que incrementaron la influencia del ejército. Se crearon nuevas legiones y cuerpos auxiliares y el reclutamiento se acentuó. 

Fuente: Historia Universal Santillana Tomo 4

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Alejandría

La ciudad de Alejandría asombra por su orden y amplitud. Sus calles de 6 a 10 metros de ancho según su categoría, estaban en cuadrícula. En cada barrio había una gran plaza rodeada de pórticos por los que se podía pasear. Las viviendas recibían agua gracias a un sistema de acueductos y canales. Uno de los muelles enlazaba con una isla donde se levantaba una gran torre de mármol de 120 metros: el faro de Alejandría, una de las siete maravillas del mundo antiguo. En lo alto del faro ardía toda la noche un fuego atizado por esclavos y cuyo resplandor podía verse a 50 kilómetros mar adentro. La biblioteca de Alejandría fue la más importante de la antigüedad. Congregó a numerosos copistas, escribanos, bibliotecarios, traductores y otros especialistas.

Una de sus principales actividades fue copiar obras griegas, que se pedían prestadas a Atenas. Además, se confiscó, hasta que fuera copiado, todo manuscrito encontrado en los barcos que llegaban a la ciudad. Se calcula que conversó más de 500 000 rollos de papiro.  

Fuente: Historia universal santillana   Tomo 4

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El Partenón

El más famoso templo de la acrópolis de Atenas es, el Partenón. Fue construido entre los años 447 y 432 a.C., a partir del proyecto de los arquitectos Ictinos y Calícrates. Fídias fue el principal responsable de las esculturas que lo decoraron, en particular la de Atenea, diosa a la que está dedicado este templo, hecha con un revestimiento de marfil y oro. Correspondiente al orden dórico, presenta una columnata en todo el perímetro, con 8 piezas al frente, cubriendo 31 metros y 17 a los lados, distribuidas en 70 metros. Su altura máxima es de 15 metros, su trayectoria ha sido compleja. En el siglo XVII, este lugar sagrado fue utilizado por los turcos como polvorín, hasta que una explosión dañó la estructura. A principios del siglo XIX, el arquitecto inglés Thomas Harrison le encomendó a Lord Elgin, un coleccionista escosés y embajador británico en Turquía, que realizara moldes de las esculturas. Lord Elgin  logró obtener el permiso para retirar cualquier columna y escultura del Partenón. Cuando todo era trasladado a Gran Bretaña, el barco naufragó y pasaron dos años antes de recuperar la valiosa carga, que luego de muchas controversias, fue vendida al museo británico de Londres. Muchos gobiernos griegos han reclamado la devolución de las piezas extraídas del Partenón, hasta ahora sin éxito. 

Fuente: Historia universal santillana  Tomo 4

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El matrimonio en la Antigua Grecia

Las mujeres griegas eran consideradas propiedad de sus maridos. Por eso, un evento muy importante en su vida era el matrimonio, que se basaba en un acuerdo verbal entre el novio y su padre con el padre de la novia, y en la entrega por parte de este último, de una dote al futuro marido. La opinión de la novia no interesaba, a punto que, en la mayor parte de casos, ni siquiera conocía al novio. La ceremonia tenía dos momentos: el baño y el arreglo personal de la novia, que llevaba en la cabeza una corona con un velo; y la procesión nocturna de la pareja, realizada a pie o sobre carros, hasta la casa de los nuevos esposos, con amigos y parientes. En el caso de Esparta era diferente, A los 18 años a las mujeres espartanas se les asignaba un marido y cambiaban de vivienda. La ceremonia con constituía un evento importante, la cabeza de la mujer era rapada y debía llevar ropa masculina. El contacto entre la pareja era esporádico, ya que los hombres cumplían permanentemente obligaciones militares. En tiempos de guerra podían tener el control de las propiedades hasta que sus esposos volvieran de la guerra. 

Fuente: Historia universal santillana  Tomo 4

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Dioses griegos

No todos los dioses griegos tenían la misma jerarquía, se puede plantear cuatro niveles:

Primordiales: Eran los que habían existido en los inicios del mundo como Caos, Gea, Urano, Cronos y los Titanes.

Olímpicos: Eran los más importantes y habitaban en el monte Olimpo, la cumbre más alta de Gecia, desde donde vigilaban el destino del mundo. El principal era Zeus y le seguían sus hermanos e hijos:

a) Hermanos:

Hera: Su esposa, protectora de matrimonios y nacimientos.

Démeter: De la agricultura y la tierra fecunda.

Hestia: Del hogar y guardiana del fuego familiar.

Poseidón: Del mar.

Hades: De las profundidades.

b) Hijos:

Afrodita: Del amor y la belleza.

Atenea: De la sabiduría y de la guerra.

Apolo: De las artes y las letras.

Ares: De la guerra.

Hefestos: Del fuego.

Artemisa: Cazadora, protectora de la castidad. 

Hermes: Del comercio y de los viajeros. 

Dionisos: Del teatro y vino.

Rurales y secundarios: Eran de menor jerarquía y se desenvolvían en torno a los dioses olímpicos o bien en un plano rural. Es el caso de deidades marítimas como Proteo, Anfítrite, Tritón, las Ninfas y las Nereidas; de los mensajeros y servidores como Iris, Ganímedes o Hebe; de Perséfone, hija de Démeter; o de las Musas, nueve diosas que inspiraban las artes y las letras y poseían dones proféticos. 

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Educación de esparta

Cuando un bebé nacía era conducido ante un consejo de ancianos que lo examinaba. Si parecía tener algún defecto, era llevado hasta el monte Taigeto para ser arrojado al vacío. Si estaba sano era devuelto a su madre. A los siete años, los niños espartanos eran separados de su hogar y recluidos en escuelas, se les cortaba el cabello muy corto.

Su instrucción consistía en una serie de ejercicios físicos destinados a crear fuertes y valerosos guerreros. Sus maestros los adiestraban en juegos atléticos y deportivos varoniles. Se les enseñaba a soportar todo y no quejarse jamás, es decir, los niños debían aprender a sufrir. No se descuidaban las niñas, pues para que hubiese buenos hijos eran necesarias madres fuertes y sanas. 

Todos los años, en la fiesta de Artemisa, eran conducidos hasta el altar y allí se los azotaba. Era una señal de valor que se mostraran sonrientes mientras eran golpeados. En las mesas públicas aprendían buenas costumbres y gobierno. Cuando iban a dormir lo hacían a oscuras.

La educación intelectual se descuidaba por completo.

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