miércoles, 30 de enero de 2013

La vestimenta real de los incas

Pachacuti tuvo su cuota de vanidad y arrogancia real. Él nunca caminó en cualquier lugar, sino que viaja en una litera adornada con oro y piedras preciosas y llevado por más de una docena de criados. Otros siervos viajó en frente de la cama asegurándose de que el camino era suave, no sea que el inca se sacudió durante sus viajes. Cuando comía, su comida era servida en platos de oro o plata, y puesto que él no hizo casi nada para sí mismo, sus esposas secundarias o concubinas le daba de comer. Incluso recogió su saliva en sus manos.

Oro se vierte en Cuzco cada año, que se extrae en varios lugares de los Andes. Se utilizó para decorar el Coricancha y los palacios del inca de Sapa. En Cuzco, hábiles orfebres y artesanos convirtió el oro en platos, utensilios, recipientes, estatuas, joyas y otros objetos.

A pesar de las enormes cantidades de oro, los incas no valoraban los metales preciosos o piedras preciosas con fines monetarias. Ellos valoran la tela por encima incluso de oro y joyas debido a la cantidad de trabajo necesario para la producción de textiles verdaderamente finos. Tela valía tanto que nunca se cortó, las prendas usadas por la gente fueron tejidos intactos, incluyendo la cabeza y sisas. Cuanto más fino y más intrincadas de la tela, mayor era su valor. El gobierno aceptó de trueque como medio de pago de impuestos. Se utilizó la tela da en los impuestos para pagar a los militares.

Las mujeres hilaban y tejían todos los días, incluso el uso de su tiempo libre, por ejemplo, cuando iban caminando desde sus casas a los campos, para el hilado hilo. Se tejía en telar de cintura unida al cuerpo. Un telar tiene una urdimbre (los hilos verticales) y una trama (los hilos horizontales). Con un telar de cintura, hilos de urdimbre se mantiene tensa entre un anclaje (una puerta o un árbol, por ejemplo, o incluso de otra persona), y el cuerpo de la tejedora. El anclaje del cuerpo se llama cintura. El tejedor utiliza un servicio de transporte para ejecutar los hilos de trama por encima y debajo de los hilos de la urdimbre, trabajando desde el cuerpo hacia adelante. Así, la longitud de los brazos del tejedor limita la longitud de la tela que fue producida, la tela nunca fue más largo que los brazos de la mujer que lo tejió.

Algunos hombres y mujeres religiosos se convirtieron en expertos tejedores, empleados por el gobierno para producir telas que podrían ser utilizados como regalos o al negociar la rendición del enemigo. Tela convirtió en una parte integral de los rituales religiosos realizados a los dioses. Todos los días, de yardas de tela fina calidad ardió en llamas en los altares de Inti, el dios sol.
El gobernante Inca vestía una túnica ricamente tejida de cumbi, una tela de lana de vicuña usado sólo por nobles. En la cabeza llevaba una llautu, una corona trenzada con flecos y plumas. Así vestido y sentado en un taburete de oro, el Sapa Inca celebrará audiencias para su pueblo.

Nadie se atrevió a mirar la cara del Sapa Inca, ya que fue considerado divino y el "hijo del sol", y mirar directamente a él fue inaceptable. Incluso el más elevado noble se acercó al Inca en cuclillas con la espalda cargada con una carga de algún tipo. Esta carga puede ser pequeño o grande y representó el hecho de que la persona que se acerca no se consideraba igual al Sapa Inca.


Leiner Cardenas Fernandez

Historiador de profesión y especialista en informática educativa por convicción.

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