viernes, 19 de julio de 2013

El socialismo

En el nuevo orden mundial delineado por la Revolución Industrial (industria, urbanización y tecnología). Debían surgir nuevos actores sociales que reemplazaran al antiguo orden feudal; serían los patronos (capitalistas) y los proletarios (trabajadores industriales). Estos últimos tenían condiciones de vida miserable y cada vez eran más numerosos, además el salario que percibían era muy bajo. La aparición de las máquinas hizo que los puestos de trabajo escasearan.


La situación en que vivían los obreros era remarcada por la acumulación cada vez mayor de riqueza por parte de los capitalistas. Empujados por estas condiciones injustas de vida, los proletarios iniciaron el llamado movimiento obrero; esto es una serie de luchas y protestas en busca de mejores condiciones de vida (salarios más dignos, disminución de las jornadas laborales, mejores condiciones de trabajo), y la igualdad de ingresos económicos entre capitalistas y obreros.
Estas protestas tendrían una base teórica en la ideología socialista. El socialismo fue una propuesta política, económica y social que se opuso al capitalismo y criticó la falta de sensibilidad de los capitalistas. Entre sus principales planteamientos estuvieron:
·         La colectivización de los medios de producción (fábricas, máquinas, herramientas, etc.)
·         Intervención del Estado en los sectores productivos en busca de regular la marcha económica y social, asegurando de esta manera una distribución equitativa de la riqueza
Como casi todos los ámbitos de la vida humana, hubo tendencias y discrepancias en torno al socialismo y cómo llevar a cabo su programa de cambios. Se diferenciaron dos posiciones: el socialismo utópico y el socialismo científico.

SOCIALISMO UTÓPICO

Los socialistas utópicos se preocupaban por la justicia social tratando de crear los fundamentos  sociales para alcanzar una prosperidad nacional y encauzar el cambio social a través de la clase obrera.
Los seguidores de esta tendencia fueron llamados utópicos, porque analizaron de forma teórica las condiciones de vida de los proletarios, sin hacer un análisis real de las circunstancias que buscaban cambiar. Esta corriente fue representada por un grupo de escritores, políticos, e ideólogos, quienes sin pensarlo dieron fundamento ideológico al socialismo científico y a la ideología que Karl Marx y Friedrich Engels desarrollarían pocos años después.
Propuestas utópicas: Los socialistas utópicos postulaban la creación de cooperativas, es decir, sociedades en que la propiedad fuera de todos los que allí trabajaban; y donde cada persona se dedicara al trabajo según sus habilidades y capacidades, compartiendo los frutos de la labor comunal de acuerdo con su aporte individual. La administración de estas cooperativas sería ejercida por voluntarios encargados de mantener su funcionamiento equitativo.
A estas sociedades utópicas, su creador el francés Charles Fourier las llamó falansterios. Se pensaba que al cambiar la sociedad haciéndose más humana, los individuos podrían actuar con libertad y bondad, lo que generaría un ambiente de paz y armonía guiado por el bienestar común. Entre los principales representantes del socialismo utópico tenemos a los franceses Charles Fourier , Saint-Simon y Pierre Joseph Proudhon y el inglés Robert Owen.



SOCIALISMO CIENTÍFICO

A diferencia del socialismo utópico, el socialismo científico tuvo sus bases en análisis filosóficos, históricos y económicos detallados del desarrollo de la llamada clase proletaria. Estos estudios tuvieron como resultado el hallazgo de leyes del desarrollo histórico que se expresaban en el conflicto entre sectores sociales a lo largo de toda la historia humana. Los mayores exponentes de esta corriente fueron Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895).


Marx y Engels cumplieron durante su vida una intensa labor política. Ambos pensadores escribieron, individualmente y en conjunto, numerosos libros que confirmaban sus propuestas y planteaban líneas de acción para el proletario. El texto más famoso escrito por Marx fue “El Capital”; mientras que ambos publicaron “La ideología Alemana” y el “Manifiesto Comunista”; esta última obra de 1848, se convertiría en la base ideológica de las actividades socialistas futuras.
Fundamentos del socialismo científico: El socialismo científico reclama a la economía capitalista las penosas condiciones de vida de la clase obrera. Según esta teoría, el capitalista se apropia de la fuerza de trabajo del obrero y además, del excedente de su trabajo, a lo que llama plusvalía. A cambio el obrero sólo recibe una pequeña fracción del producto de su trabajo, expresado en el salario.
Esta situación injusta se da por la existencia de la propiedad privada, pues es el capitalista quien posee los medios de producción (máquinas, tecnología, fábricas, etc.), mientras que los obreros sólo son dueños de su fuerza de trabajo, la cual, por principio, es mal remunerada. Frente a esta situación, el socialismo científico propone la colectivización de dichos medios. También desarrola algunos conceptos teóricos importantes, entre las cuales tenemos:


  • En el desarrollo material de la humanidad ha existido una sucesión de sistemas económicos regidos por normas particulares de producción e intercambio, que según su desenvolvimiento llegan a un máximo de eficiencia y luego sucumben bajo deficiencias o contradicciones. Estos procesos y normas constituyen el materialismo dialéctico.
  •  A lo largo de la historia, el ser humano y por tanto la sociedad ha sido condicionado principalmente por factores económicos. A esta visión economicista y evolutiva de la historia se le conoce como materialismo histórico.
  • Siempre existieron conflictos entre los sectores sociales, es decir, lucha de clases. En el caso del capitalismo hay dos sectores: por un lado, los capitalistas y por el otro, los obreros.
  • Al desaparecer el capitalismo, derrumbado por sus propias contradicciones, surgiría una nueva sociedad , la comunista, como resultado del triunfo del proletariado. En esta sociedad no existirían clases y la propiedad de los medios de producción sería colectiva.

Leiner Cardenas Fernandez

Historiador de profesión y especialista en informática educativa por convicción.

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