domingo, 27 de octubre de 2013

Cultura lima

Ubicación arqueológica

La cultura Lima se desarrolló en los valles de la costa central (Chillón y Lurín) entre los años 100 d.C. hasta el 900 d.C. aproximadamente; sin embargo su área de influencia fue mayor, llegando a extenderse por el norte hasta el valle de Chancay y por el sur hasta el valle de Mala. El área que habitaron fue un lugar de tránsito entre el norte y el sur.





Evolución y desarrollo

En la primera etapa llamada Playa Grande o interlocking (200-600 d.C.) , los lima vivían en aldeas y practicaban la pesca y la agricultura. En este período se construyeron grandes centros ceremoniales de adobe, entre los que destacan tenemos: El templo de Cerro Culebra,  Cerro Trinidad. En ambos lugares se han encontrado muestras de pinturas murales.

En la segunda etapa llamada Maranga (600-900 d.C.) la cultura lima alcanzó su mayor esplendor. En esta época aparecieron grandes centros urbanos ceremoniales, a cuyo alrededor se organizaban los barrios de pescadores, artesanos, etc. Entre los sitios de esta etapa destacan Pucllana, Maranga, Pachacamac y Cajamarquilla. Hacia el año 700 la cultura Lima desapareció súbitamente debido a la llegada de los Wari a las costa central. 

organización económica

No se han encontrado muchas evidencias acerca de la economía de la cultura lima; pero por los canales de regadío existentes cercas a las huacas se deduce que se dedicaron a la agricultura; lo que provocó un aumento poblacional considerable. 
otra actividad trascendental fue la pesca marina, llegándose a construir amplias terrazas para secar el pecado y destinarlo al mercado andino y costeño. El comercio, por lo tanto, sirvió para articular no sólo a verios pueblos vecinos y colindantes con Lima sino que permitió contactar con otras zonas de los andes centrales. Se dedicaron en menor proporción, a la caza de venados y auqénidos así como la crianza de algunos animales como la llama y alpaca. 

Organización social y política

Hubo un sector social integrado por los sacerdotes y comerciantes; lo que le dio al Estado un contenido profundamente religioso y mercader. No se encuentran indicios militaristas en esta sociedad. 
De otro lado, existió un amplio sector social donde estuvieron los campesinos, pescadores y artesanos. Algunas tumbas contienen cadáveres extendidos, amarrados en especie de camillas de caña o palo, cubiertos con mantos de algodón o lana y finos ajuares, colocados de norte a sur. Hay muchos entierros en parejas; estando a su lado varios cadáveres degollados, mutilados y descuartizados. otros están intactos, lo que hace presumir que los sacerdotes y cortesanos sacrificaban a sus esclavos a fin de que los acompañen y sirvan en el más allá. 



ideología

La cultura lima tuvo una ideología profundamente religiosa; siendo muy posible que adoraran al Sol, la Luna, al mar y los peces. La veneración a los difuntos fue muy difundida; encontrándose al lado de sus muertos canastas, cerámica, muñecos de trapo que cumplían una función ritual o ceremonial y una especie de "cruz" de hilos, cuerdas y trapos que formaban madejas. 

Arte

a) Arquitectura: La característica fundamental de las construcciones en la cultura lima son pirámides escalonadas truncas, con una pequeña plataforma o base en la cima, hechas con pequeños adobes paralelepípedos y rectangulares, unidos con barro. Eran templos o santuarios como por ejemplo: la Pirámide Ceremonial Maranga, Huaca de los Tres Palos (donde estuvo el ídolo hablador del valle), huaca de Mateo Salado, Huaca de la Luz, Huaca de Vista Alegre, Huaca Juliana o Pucllana de Miraflores (Santuario que tuvo la forma de un batracio gigante), Pirámide Huallamarca o San Isidro, Pirámide de Lince, Pirámide de Surco, Pirámide de Armatampu o Armatambo, Santuario de Chillón, Santuario de Chancay y Templo de Pachacamac (adoratorio y centro recaudador de tributos).





La iconografía lima se inspiró en diseños geométricos y marinos. Entre los diseños geométricos destacan los cuadrados, triángulos y círculos. La figuras marinas incluyen olas, peces y serpientes de dos cabezas .
La divinidades representadas estuvieron ligadas al mar. Una de las más importantes fue un ser híbrido que tenía rasgos de pez, caimán y felino, deidad que figura en una vasija encontrada en la huaca pucllana.



b) Cerámica:  Hubo muchos estilos o fases de cerámica; clasificando de acuerdo a los estilos donde se les encontró. Así tenemos: Baños de Boza, Playa Grande y Maranga.

La cerámica Baños de Boza es sencilla, pasta gruesa, aspecto tosco, cierta uniformidad en sus formas y decoraciones; sobresale la coloración blanco sobre rojo y abunda la forma de vasos. 

La cerámica Playa Grande representa diseños de peces, serpientes, cabezas triangulares, cuerpos y cabezas entrelazados, decoración polícroma, predominan los colores: rojo, blanco y negro, bandas en zigzag, líneas de círculos o discos, la forma que más destaca son los cántaros en forma de tortuga llamados "mamiformes" cuyos orígenes se encuentra en Baños de Boza. 

La cerámica Maranga es más fina, brillante, pulida, anaranjada con diseños rojos, blancos y negros, la forma que más se difunde es la de botellas con pico ligeramente cónico, expandido y con una asa tubular que une la parte del cuerpo esférico con la mitad del pico. 



c) Textilería: Tuvo cierto desarrollo que se materializó en los tejidos de mantos, ajuares, lazos, etc. a base, principalmente de lana y algodón. 


Leiner Cardenas Fernandez

Historiador de profesión y especialista en informática educativa por convicción.

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