lunes, 4 de febrero de 2013

Los cronistas españoles y la historia de los incas

El conocimiento de su imperio al mundo comienza con los relatos de los cronistas que provocó su final. Algunos de los conquistadores españoles escribieron sus impresiones de lo que vieron y los eventos en los que participaron, y los informes fueron escritos a las autoridades españolas. Así pues, hay un número muy limitado de cuentas del testigo presencial de los incas del período muy corto entre el primer contacto con los españoles y la conquista. Irónicamente, la historia en el sentido europeo como un registro escrito de los eventos de los Incas se inicia al final de su imperio.


Después del viaje de Colón del descubrimiento, los españoles exploraron y se asentaron por primera vez en las islas de las Indias Occidentales, abriéndose camino lentamente hacia el oeste. En 1513 una expedición dirigida por Vasco Núñez de Balboa cruzó el Istmo de Panamá y descubrió el Océano Pacífico. Entre los lugartenientes de Balboa fue Francisco Pizarro, quien continuaría exploraciones hacia el sur en los años siguientes.
A sólo veinte y siete años después del primer viaje de Colón al "Nuevo Mundo", la riqueza potencial de las Américas fue impresionado profundamente a los españoles con el descubrimiento del imperio azteca por Hernán Cortés en 1519. ávidos aventureros españoles inspirados por el éxito de la expedición para conquistar a los aztecas dispusieron a explorar las Américas con la esperanza de encontrar a otros imperios ricos en oro. El éxito de Cortés hizo posible que otros aspirantes a conquistadores para recibir licencia real de España para montar expediciones.
En 1522, el explorador Pascual de Andagoya había empujado hacia la costa del Pacífico al sur y reportaron el hallazgo de la provincia de "Birú". Cuentos de esta tierra fabulosamente rico estimulado Francisco Pizarro para comenzar a organizar una expedición de conquista. Se puso en marcha esta primera expedición a finales de 1524 y durante todo 1525 exploró la costa sur hasta el río San Juan, en lo que hoy es Colombia. Esta aventura terminó desastrosamente, con muchos hombres muriendo de enfermedades y hambre y oro muy poco que mostrar por sus esfuerzos a su regreso a Panamá.
Sin inmutarse, Pizarro encontró dos apoyos para una segunda expedición, y entró en un acuerdo con el padre Hernando de Luque, un sacerdote católico, y Diego de Almagro, otro explorador español. Este segundo viaje se inició en 1526 y duró hasta 1527. Avanzar más por la costa de Colombia, la expedición se detuvo en la isla de Gallo después de haber sido bloqueada por nativos hostiles en el norte de Ecuador.



En este caso, al recibir la noticia de que el gobernador de Panamá recordó la expedición, teniendo en cuenta  un fracaso, Pizarro dio a conocer su famoso desafío a sus compañeros. Trazar una línea en la arena con su espada, llamó a sus hombres a seguirlo en el Perú. Sólo trece optó por hacerlo, y el resto regresó a Panamá. Después de un retraso de casi cinco meses en espera de un buque, Pizarro y su pequeño grupo siguió adelante hacia el sur. Durante este segundo viaje, los españoles obtuvieron su primera visión de la riqueza que se encuentra en el Imperio Inca. Justo al sur de la línea ecuatorial, las naves españolas se encontró con una gran balsa de alta mar participado en una expedición comercial a Ecuador. La balsa se celebrará veinte nativos, así como plata, oro, joyas y ropa fina. Tres de los tripulantes nativos fueron capturados y se les enseñó a hablar español con el fin de servir como traductores.

La expedición española aterrizó en un lugar llamado Tumbes en el norte de Perú y recibió regalos de la regla local. Con el tiempo, los exploradores siguieron la costa hasta el sur de Chimbote moderna antes de dar marcha atrás. A su regreso a Panamá, el gobernador no estaba impresionado con su cuenta, a pesar de que trajo la evidencia de oro, así como las plantas y los animales procedentes de Perú. Se negó a sancionar una nueva expedición, y Pizarro se vio obligado a ir a casa a España para buscar apoyo de la corte real.

Tercer viaje de Pizarro se llevó a cabo el 27 de diciembre de 1530, después de que el viaje de regreso a España, donde se aseguró a sí mismo del rey el título de gobernador y capitán general del Perú. Durante 1531 y parte de 1532, los españoles avanzaron cautelosamente por la costa hasta Piura en el norte de Perú. Gran parte de este tiempo se dedicó a la espera de refuerzos para llegar de Panamá. En septiembre de 1532, Pizarro y sus hombres habían perdido la paciencia con la espera, y se tomó la decisión a la cabeza en el interior del reino Inca, dejando sólo un pequeño grupo de hombres en la recién fundada ciudad española de San Miguel de Piura. El 24 de septiembre, Pizarro partió hacia la ciudad andina de Cajamarca con 62 jinetes y 106 soldados de a pie, con la esperanza de encontrar los Incas.

Cerca de Cajamarca, los españoles encontraron un enorme ejército y el Inca Atahuallpa. Después de haber derrotado a su hermano Huáscar en una guerra civil por la sucesión al trono, Atahualpa y su ejército estaban en camino desde Quito por el norte hasta la capital inca imperial de Cuzco. Desconocido para los españoles, el Imperio Inca acababa de sufrir dos acontecimientos traumáticos prolongados. Entre 1525 y 1527, una epidemia que probablemente fue la viruela, introducida en las poblaciones nativas por los europeos, había hecho estragos en la población del imperio. Entre los miles de víctimas fueron el actual emperador Huayna Capac y su heredero aparente, Ninan Cuyochi. La repentina muerte de Huayna Capac y su heredero dejó un vacío de poder que provocó una guerra civil entre dos de los demandantes que sobreviven al trono. Atahualpa había estado con su padre en Ecuador en el momento de la muerte del emperador. Él disfrutó de la lealtad de los grandes ejércitos que habían participado en la expansión del imperio hacia el norte. Su rival era su hermano Huascar, quien en realidad había subido al trono en la capital en el Cuzco al enterarse de la muerte de Huayna Capac. Los incas dividieron en facciones, apoyando a uno u otro de estos hermanos, y se produjo una encarnizada lucha que duró casi cinco años. Atahualpa acababa de derrotar a Huáscar y marchaba a Cuzco para reclamar el trono y ser coronado emperador en el momento de su fatídico encuentro con los españoles. Francisco Pizarro tuvo la suerte fenomenal de haber llegado al Perú en el momento justo, cuando el Imperio Inca estaba entre los gobernantes, su estado más vulnerable.

En Cajamarca, la pequeña fuerza de 168 españoles atacaron y capturaron a los incas Atahualpa, efectivamente decapitar al Estado inca. En un intento por liberarse de su cautiverio, Atahualpa accedió a pagar un rescate por llenar una habitación una vez con objetos de oro y dos veces con objetos de plata. Los españoles estuvieron de acuerdo con esta disposición y se dispuso a esperar a que el tesoro se acumule y los refuerzos que llegaron desde Panamá. Durante este período, Pizarro envió a las partes a explorar las tierras altas y la costa y permitió que Atahuallpa a seguir para llevar a cabo el negocio de su imperio a pesar de su cautiverio. Atahualpa ordenó que el tesoro se traido pero también trazan su propio escape y tenía su hermano Huascar derrotado ejecutado para evitar que se presenta a sí mismo a los invasores españoles como una regla alternativa legítima. En última instancia 13.420 de oro y 26.000 libras de plata fueron recogidos por el rescate de Atahualpa, pero no fue suficiente para salvarlo. El 26 de julio de 1533, el último gobernante independiente de los Incas fue asesinado por los españoles, que temían un intento de rescate por parte del ejército Inca.

Tras la muerte de Atahuallpa, los españoles intentaron gobernar el Imperio de los Incas a través de una serie de emperadores títeres. Algunos de ellos fueron asesinados por su propia gente cuando parecían demasiado cooperativo con los invasores extranjeros, mientras que otros huyeron a la montaña y dirigió la resistencia a los españoles de su último bastión en Vilcabamba. El último gobernante Inca, Tupac Amaru, fue finalmente capturado y ejecutado por los españoles en 1572. Con su muerte, la dinastía Inca terminó.
Poco después de la conquista se consolidó, los españoles hicieron investigaciones sobre los orígenes de los incas. Los sobrevivientes de las clases altas de la sociedad incaica fueron entrevistados, así como algunas de las personas más antiguas y mejor educada del Cuzco. Se les preguntó sobre su historia, y los cronistas españoles debidamente registrado lo que les dijeron. Se enteraron de que el imperio había existido durante sólo un poco menos de cien años. Había sido fundada por el emperador Pachacuti aproximadamente en 1438 y llegó a su fin por la conquista española en 1532. Aunque la dinastía inca compuesta doce príncipes-esta cifra no incluía Atahuallpa, que nunca fue formalmente coronado, no fue hasta el reinado del noveno Inca, conocida como Pachacuti, que el Imperio Inca inició sus conquistas. Antes de que el imperio de los incas primero, Manco Capac, los españoles se les dijo que el mundo había sido habitada por bárbaros que vivían como animales. Los incas dijeron que habían sido especialmente creado por el dios sol para llevar la civilización al mundo. Así, todo lo que los españoles vieron y admirado en el reino del Perú se acreditó al gobierno ilustrado de los Incas. Al menos un cronista español Pedro Cieza de León, señaló que los incas no podría haber sido responsable de todas las impresionantes ruinas se encuentran en el Perú. Visitó las ruinas de Wari sitios cerca de Ayacucho en el Perú tierras altas y Tiwanaku, cerca del lago Titicaca en la actual Bolivia, y señaló que las ruinas de estos sitios y los que están en sitios incas eran de diferentes estilos. Las ruinas que visitó también parece ser mucho mayor que cualquiera de las construcciones incas (Cieza de León 1959). A pesar de estas observaciones, la civilización del Perú fue acreditado por entero a los Incas hasta el siglo XIX. Sólo entonces la verdadera antigüedad de la civilización del antiguo Perú comenzará a ser revelado, junto con el lugar que le corresponde de los Incas en la historia antigua cultura andina.





Leiner Cardenas Fernandez

Historiador de profesión y especialista en informática educativa por convicción.

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